કેરળ હાઈકોર્ટે લગ્ન અને યુવા પેઢીની વિચારસરણી પર કડક અવલોકન કર્યું છે અને કોર્ટનું માનવું છે કે રાજ્યમાં વૈવાહિક સંબંધોમાં ‘યુઝ એન્ડ થ્રો’ની સંસ્કૃતિથી પ્રભાવિત થઇ છે. તેમજ ‘લિવ-ઈન’ રિલેશનશિપમાં રહેવાની ઈચ્છાને કારણે છૂટાછેડાના કેસમાં વધારો થઈ રહ્યો છે. હાઈકોર્ટે ટિપ્પણી કરી હતી કે આજની યુવા પેઢી સ્પષ્ટપણે લગ્નને એક અનિષ્ટ તરીકે જુએ છે જે મુક્તપણે જીવવા માટે ટાળવું જોઈએ. તે જ સમયે, યુવા પેઢી લગ્નને એક બંધન માને છે, જે તેમની પાસેથી સ્વતંત્રતા છીનવી લેવા જેવું છે.
યુવાનોમાં પત્નીની વ્યાખ્યા બદલાઈ
જસ્ટિસ એ મોહમ્મદ મુસ્તાક અને સોફી થોમસની બેન્ચે અવલોકન કર્યું હતું કે યુવા પેઢીએ વાઈફ ઈન્વેસ્ટમેન્ટ ફોર એવરની જૂની વિભાવનાને બદલે ‘વૉરી ઈન્વાઈટેડ ફોર એવર’ (કાયમ માટે આમંત્રિત ચિંતા) તરીકે વાઈફ શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. બેન્ચે કહ્યું કે લિવ-ઈન રિલેશનના મામલા વધી રહ્યા છે, જેથી તેઓ અલગ થયા પછી એકબીજાને અલવિદા કહી શકે. જ્યારે કોઈ પુરુષ અને સ્ત્રી લગ્ન કર્યા વિના પતિ-પત્ની તરીકે એક જ ઘરમાં રહે છે, ત્યારે તેને ‘લિવ-ઈન’ સંબંધ કહેવાય છે.
કોર્ટે અન્ય સ્ત્રી સાથેના કથિત પ્રેમ સંબંધોના કારણે નવ વર્ષના વૈવાહિક સંબંધો પછી પત્ની અને ત્રણ પુત્રીઓને છોડી દેનાર વ્યક્તિની છૂટાછેડાની અરજીને ફગાવી દેતા અવલોકન કર્યું હતું કે કેરળ જે એક સમયે ‘ભગવાનની ભૂમિ’ તરીકે જાણીતું હતું. કૌટુંબિક સંબંધો. તે તેની મજબૂત બુદ્ધિ માટે જાણીતો હતો. “પરંતુ એવું લાગે છે કે સ્વાર્થના કારણોસર અથવા લગ્નેતર સંબંધોને લીધે, પોતાના બાળકોની પરવા કર્યા વિના પણ, વૈવાહિક બંધન તોડવું એ વર્તમાન વલણ બની ગયું છે,” કોર્ટે કહ્યું.
સમાજ પર ખરાબ અસર પડશે
હાઈકોર્ટની બેન્ચે અવલોકન કર્યું હતું કે, “જે યુગલો એકબીજા સાથે સંબંધ તોડવા માગે છે, ત્યજી દેવાયેલા બાળકો (માતાપિતા દ્વારા) અને ભયાવહ છૂટાછેડા લીધેલા જ્યારે તેઓ આપણી વસ્તીનો વધુ ભાગ બને છે, ત્યારે તે નિઃશંકપણે આપણા સામાજિક જીવનની શાંતિ પર પ્રતિકૂળ અસર કરશે.” અસર થશે અને આપણા સમાજનો વિકાસ અટકી જશે.’ તેમણે કહ્યું કે લગ્ન પક્ષકારોની જાતીય ઈચ્છાઓ પૂરી કરવા માટે લાયસન્સ આપવાની કોઈ ખાલી વિધિ નથી.
અદાલતે છૂટાછેડા માટેની પતિની અરજીને ફગાવી દેતાં કહ્યું હતું કે અદાલતો દોષિત વ્યક્તિની મદદ કરીને તેની સંપૂર્ણ ગેરકાયદેસર પ્રવૃત્તિઓને કાયદેસર બનાવી શકે નહીં. ખંડપીઠે કહ્યું કે જો કોઈ પુરુષ લગ્નેતર સંબંધ ધરાવે છે અને તેની પત્ની અને બાળકો સાથેના સંબંધોને સમાપ્ત કરવા માંગે છે, તો તે તેના ‘અપવિત્ર સંબંધ’ અથવા વર્તમાન સંબંધોને કાયદેસર બનાવવા માટે કોર્ટની મદદ લઈ શકે નહીં. કોર્ટે અવલોકન કર્યું કે કાયદો અને ધર્મ લગ્નને એક સંસ્થા તરીકે માને છે અને લગ્નના પક્ષકારોને એકપક્ષીય રીતે સંબંધમાંથી દૂર જવાની મંજૂરી નથી સિવાય કે તેઓ કાયદાની અદાલત અથવા ‘વ્યક્તિગત કાયદા’ દ્વારા સંચાલિત ન હોય. તેમના માટે, તેમના લગ્ન તોડવાની કાનૂની આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરતા નથી.
પત્નીની શંકાનું કારણ વ્યાજબી
આ મામલામાં અરજદારની અરજી ફેમિલી કોર્ટે ફગાવી દીધી હતી, ત્યારબાદ તેણે હાઈકોર્ટમાં પોતાની પત્ની પર ક્રૂરતાનો આરોપ લગાવીને અરજી કરી હતી. અરજદારે અરજીમાં કહ્યું હતું કે તેના લગ્ન 2009માં થયા હતા અને 2018 સુધી તેના અને તેની પત્ની વચ્ચેના વૈવાહિક સંબંધોમાં કોઈ સમસ્યા ન હતી, પરંતુ બાદમાં તેની પત્નીમાં વર્તણૂકમાં અસાધારણતા વધી ગઈ હતી અને તેના પર કોઈની સાથે અફેર હોવાનો આરોપ લગાવવામાં આવ્યો હતો. તેણીએ ઝઘડો કરવાનું શરૂ કર્યું.
કોર્ટે આ દાવાને ફગાવી દેતા કહ્યું કે જ્યારે ‘પત્ની પાસે તેના પતિની પ્રામાણિકતા અને પ્રામાણિકતા પર શંકા કરવા માટે વાજબી આધાર હોય અને જો તે તેને તેના વિશે પ્રશ્ન કરે અથવા તેની સામે ઊંડી વેદના વ્યક્ત કરે’ તો તેને અસામાન્ય વર્તન કહી શકાય નહીં. સામાન્ય પત્નીનું સ્વાભાવિક માનવ વર્તન છે.’ કોર્ટે અવલોકન કર્યું કે પત્નીને તેના સાસુ અને અરજદારના અન્ય તમામ સંબંધીઓ દ્વારા પણ ટેકો મળ્યો હતો. અરજદારના સંબંધીઓએ કહ્યું કે તે એક સારી વર્તણૂકવાળી મહિલા છે જે તેના પતિ અને પરિવારને પ્રેમ કરે છે.